http://www.pnetliteratura.pt Sun, 05 Feb 2012 20:23:31 GMT pt-pt http://www.pnetliteratura.pt/cronica.asp?id=4420 Caminho e assobio. No alto de uma árvore um pássaro responde-me. Paro e olho para cima. Não consigo ver o animal. Assobio de novo. Escuto um resfolegar de folhas e vejo o pássaro a voar para longe, levando consigo o seu canto.
Ponho as mãos nos bolsos e bato com um pé, impaciente. Pesa-me a espingarda a tiracolo. Pesa-me a bala que não disparei. Só não me pesa a consciência do tiro que ficou por dar.

Bruno Barão da Cunha


]]> http://www.pnetliteratura.pt/cronica.asp?id=4420 Sun, 05 Feb 2012 20:13:00 GMT http://www.pnetliteratura.pt/cronica.asp?id=4404
Primeiro surto

Assim a história. Tudo pulsa anos depois. A(r)t(e)mosfera. Do país, (ex)pulsos. Átimo. Gente. Entre luzesnéonoutdoor. Fugas. Simulacro. O estudado e o analfabeto são a mesma merda. MeRda. MErDa. MERdA. No poderfoder. Dissimul(ação). Quem lá chega é venda. Secos & Molhados. Miudezas. Que Congr(Esso) é esse? RecePTaDor. CEptAdOr. PtdoR. Outlet. Onde o rei? Manufaturado. Pacto. Acorde(om). O mágico de Óz. Estrela nenhuma pulsa. Nebulosa. Nós da contravenção. Malha. MaLHa. mAlhA. Ilha. Fuga. Estrangeiros. A mãe-terra amordaçada. GenEticaMente. Se foram. As irmãs gêmeas. Mídia. Medeia. Aldeia. É boteco. Rabo-de-Galo. Afe! Ganistão. Bum! Bum! Bum! Baba-se metálicos explosivos no cangote da fome. Extermina-se a fome com a própria fome. Salteador e assaltado. Quem a lei protege? O justo delinquente. Pulsa na prisão especial. Nonne dissimulavi? Nonne silui? Nonne quievi?/ et venit super me indignatio. Jó, 3, 26. não dissimu(lei)? Não ca(lei)?. Não me mantive tranquilo?/ e veio sobre mim a indignação. Enterra-se. Pragassalto. Sequestros. Estros. Astros pulsam. A bola pula. GooooOOOOOoooooOllllLLLLLlllll. Assim Alexandre, Eu; Matilde, Ela. Contra(l)to. Desiderativo. A Lula. UlaUlaUla. Onde o pedestre? Nas estradas de terra. Pó social. Rodamoinho. Turb(olência). Cheira podre. ‘São tempos de...’ Estilo Camões. Entreter. Não ter. Iníciofim. Dignitário eclesiástico. Goza...

 

 (continua)

]]> http://www.pnetliteratura.pt/cronica.asp?id=4404 Sun, 05 Feb 2012 09:00:00 GMT http://www.pnetliteratura.pt/cronica.asp?id=4401


É o décimo segundo e último romance de Carlos Trigueiro e acaba de ser publicado pela Record. O título parece dar sentido à solidez da obra. Quem o diz é Lúcia Bettencourt, autora de A Secretária de Borges: “Amores proibidos são geralmente irresistíveis numa boa história. O que dizer, então, de amores duplamente proibidos, envolvendo tabus? No sofisticado romance de Carlos Trigueiro, nestes tempos de amores líquidos, somos obrigados a reconhecer que a libido, aos pedaços ou não, continua sólida, servindo de espinha dorsal para a construção da narrativa”.

Ler mais em:  O Globo

]]> http://www.pnetliteratura.pt/cronica.asp?id=4401 Sun, 05 Feb 2012 00:01:00 GMT http://feedproxy.google.com/~r/LetraPequena/~3/RCOmGUyqifo/monte-selvagem-ja-reabriu.html
Ná página Crianças do Público de hoje, o destaque de Helena Melo vai para Montemor-o-Novo. (Agasalhem as crianças e visitem o Monte Selvagem.) Depois de três meses encerrado para manutenção e defesa de algumas espécies, o Monte Selvagem acaba de reabrir para nova temporada. Habitado por cerca de 400 animais de 75 espécies, o Monte Selvagem é uma reserva animal e um parque de lazer localizado num montado típico alentejano de sobreiros e azinheiras. Oferece aos visitantes a possibilidade de realizar percursos pedestres e passeios de tractor, brincar na quintinha de animais domésticos, no parque infantil, em escorregas tubulares ou nas casas construídas nas árvores e ainda saltar num trampolim gigante. Um macho de cobra pitão albina, resgatada no Verão passado em Alcabideche e com cerca de 2,50 metros, é a mais recente "estrela" do parque. Montemor-o-Novo Monte Selvagem (Monte do Azinhal - Lavre). Tel.: 265894377; 3ª a dom. das 10h às 17h (de Abril a Outubro das 10h às 19h). Bilhetes a 10 e 12,50 euros (37 para 2 adultos e 2 crianças até aos 12) As nossas sugestões de leitura vêm já. O Que Vês Dessa Janela? Texto Isabel Minhós Martins Ilustração Madalena Matoso Edição EDIA/Museu da Luz 28 págs., 12,50 euros A janela de que fala o título deste livro faz parte do Museu da Luz, na Aldeia da Luz (a nova). O que dali se avista é "o lugar da aldeia antiga". Mas, para se perceber onde ficava a povoação submersa por causa da barragem do Alqueva, conta-se com a ajuda de um pinheiro manso que se ergue na paisagem. Poupado ao "dilúvio", é ele que narra a história da mudança. Uma boa ideia. Há o cuidado de integrar no texto várias gerações, diferentes sensibilidades e medos. O ambiente rural está bem retratado nas ilustrações e os mapas ajudam na percepção do que se alterou (fica a dúvida sobre se "pano de água" não seria "plano de água"). O objectivo de O Que Vês Dessa Janela? é, passados quase dez anos, contar/legitimar o que se passou. Uma encomenda da Empresa de Desenvolvimento e Infra-Estruturas do Alqueva ao Planeta Tangerina. O livro foi distribuído gratuitamente às crianças da aldeia. Onde Moram as Casas Texto Carla Maia de Almeida Ilustração Alexandre Esgaio Edição Caminho 32 págs., 10 euros Há janelas neste livro, mas olham mais para dentro que para fora. A autora começa por dizer: "As pessoas moram nas casas, mas o contrário também é verdade. As casas moram nas pessoas." Tem razão. Depois, entra sem cerimónia, mas com delicadeza, nas "assoalhadas" de cada um de nós: coração-cozinha; sonho-sótão; cave-medo. Compara abraços a grandes salões de festa e aconselha a "bater à porta", mesmo perante os que "são como quartos muito bem arrumados". Um passeio poético em que Carla Maia de Almeida vai bem acompanhada. O ilustrador Alexandre Esgaio revela-se um belo "decorador" de interiores e de exteriores... Numa expressão colorida, mas não berrante, cria imagens inesperadas com pormenores bem-humorados. Pressente-se boa vizinhança. (Para cohecer melhor o ilustrador, venha connosco. Vai gostar.) Pág. crianças 4 fev. View more documents from mrvpimenta. Mais sugestões de actividades em família: lazer.publico.pt/Miúdos e indeks.pt/criancas. ]]> http://feedproxy.google.com/~r/LetraPequena/~3/RCOmGUyqifo/monte-selvagem-ja-reabriu.html Sat, 04 Feb 2012 15:39:00 GMT http://www.pnetliteratura.pt/cronica.asp?id=4419 Tua coxa é lisa, o lado de dentro. Você é peixe de uma única escama, liso com ela e sem ela. Meus dentes não te rasgam, escorregam, escoriar tuas pernas é um descuido que me agrada. A mulher raspa tua cabeça, dinâmica debaixo d’água pra te salvar das Iemanjás. Azar dela, eu não preciso de oxigênio debaixo dessa pressão. Tô te esperando no toalete das arraias, sem minha parte de cima. Sereia feliz, cabeça de peixe, quadril de mulher.

Andréa del Fuego
]]> http://www.pnetliteratura.pt/cronica.asp?id=4419 Sat, 04 Feb 2012 10:32:00 GMT http://www.pnetliteratura.pt/cronica.asp?id=4403
CAPÍTULO LVII

Non-sense 4

O sangue vaza pelo orifício provocado pela bala e coagula as frases no céu da boca. É a hóstia dos medos da infância. A lembrança: o que é dela? Estou sempre construindo passados que nem mesmo sei se existiram. Assim engano a morte. Mas o ponto de partida cada vez mais distante; mais próximo o de chegada. E a sensação de não ter saído do lugar nessa viagem planetária e infinita. Observo uma rosa como poderia estar diante de um cravo, a natureza acontece, não se explica, repete-se em sua diversidade. Quando o espírito abandonar o corpo, não haverá necessidade de oxigênio nem sofreremos o aprisionamento provocado pela gravidade.

(continua)

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seguintes textos: Afeganistão e Irlanda, Um Artigo do "Times" Sobre o Brasil, O Inverno em Londres, O Natal, A Perseguição dos Judeus, A Literatura de Natal para Crianças, A Irlanda e a Liga Agrária, Lord Beaconsfield, Os Ingleses no Egito, Acerca de Livros, Uma Partida Feita ao "Times", A Festa das Crianças e Crónicas de Londres.

Ler mais em: Librerie Immateriel

]]> http://www.pnetliteratura.pt/cronica.asp?id=4400 Sat, 04 Feb 2012 00:01:00 GMT http://feedproxy.google.com/~r/LetraPequena/~3/J8nHz0_DFCU/livros-ao-vivo-no-chiado.html
"Uma editora que é uma livraria, que é um espaço de contadores de histórias e que há-de ser parceira de um grupo de teatro. Assim o sonhou Ana Paula Faria, quando decidiu 'fugir' de Bruxelas e ficar em Lisboa. A Gatafunho mora no Espaço Chiado e tem livros ao vivo." Foi assim que iniciámos o texto da página Miúdos na Pública de 22 de Janeiro, depois de visitarmos a loja de livros Gatafunho e de conversarmos com Ana Paula Faria, Elsa Aço e Paulo César. Fica aqui a página completa. (Atenção à programação deste mês, aí em cima). Pág. miúdos gatafunho 220112 View more documents from mrvpimenta. Uma das contadoras residentes na Gatafunho é Elsa Serra, acabadinha de ser premiada pela sua arte de narrar. (Parabéns!) ]]> http://feedproxy.google.com/~r/LetraPequena/~3/J8nHz0_DFCU/livros-ao-vivo-no-chiado.html Fri, 03 Feb 2012 10:06:00 GMT http://www.pnetliteratura.pt/cronica.asp?id=4402
Todos os homens têm o direito de ser estúpidos, mas o camarada MacDonald abusa do privilégio.

Leon Trotsky sobre o ensaísta americano Dwight MacDonald

 

As palavras citadas aqui em epígrafe desde há muito se tornaram lendárias na cultura literária modernista dos EUA. Digo “lendárias” porque ninguém sabe ao certo se foram ou não estas as palavras exactas dirigidas por carta ao grande crítico e ensaísta nova-iorquino, Dwight MacDonald, por Leon Trotsky, então já exilado no México, autor de Literatura e Revolução (1924) e uma das principais figuras intelectuais bolcheviques no seu país e no mundo, para além de todo o seu papel no triunfo da nova ordem soviética. Poderá hoje parecer surrealista a um europeu pouco informado sobre os Estados Unidos, mas a maioria dos intelectuais norte-americanos durante os anos 20-30 estava quase toda alinhada à esquerda, do estalinismo ao trotskismo. Se há uma constante temática na literatura do país será inegavelmente a desconstrução impiedosa do sistema capitalista e seus respectivos valores, muito especialmente o eufórico espectáculo de ostentação animalesca nos seus primeiros anos do pós-Grande Guerra até à sua queda aplaudida nessas mesmas páginas. Quando em Nova Iorque alguns capitalistas se suicidavam após a quebra da Bolsa em 1929, Edmund Wilson, o maior crítico literário americano do seu tempo e geração, diria simplesmente: “antes eles do que nós”. Se a ideologia que enformava as Vinhas da Ira de um John Steinbeck não seria tão facilmente detectada noutros e mais subtis modernistas, a verdade é que a crítica corrosiva aos usos e costumes reinantes bastavam para trivializar e acusar, por assim dizer, toda uma sociedade rejeitada pelos seus artistas em geral. MacDonald girava desde essa época em publicações hoje extintas que cavaram fundo um lugar no cânone cultural da nação. Depois de um começo nas revistas da potência jornalística de Henry Luce, que viria a ter como bandeira a revista Fortune (e pouco depois, a Time), sairia por vontade própria e rejeição ideológica rumo a publicações intelectuais como a Partisan Review (no começo, pertencente a um órgão do Partido Comunista), The New Yorker, Commentary, The New York Review Of Books, e Politics, que ele fundaria em 1944 e editou durante algum tempo. Rodeado na grande metrópole pelos ascendentes literatos de uma segunda geração da imigração judia do leste europeu, que viriam a ser conhecidos como os New York Intellectuals, o bravíssimo crítico e ensaísta cultural nascido em 1906 manter-se-ia vivamente presente até ao seu falecimento em 1982. O seu sentido de humor era tão implacável como as polémicas que manteve com todos à sua volta, tendo ele próprio feito questão em fazer circular a referida frase de Trotsky que lhe fora endereçada, nunca se ofendendo com outros ataques de um bom número de escritores do seu país, adorando ser provocado nos mais baixos termos. Quando certa vez um colega lhe fez notar que já tinha cedo no dia uma bebida sobre a sua secretária de trabalho, respondeu sem mais: Eu sou um alcoólico, caramba!

Hoje será mais recordado pelos seus ensaios dos anos 50-60, quando se insurge, sempre à esquerda, contra a nova condição cultural do seu país, agora dominado pela chamada contracultura das novas gerações o alegre caleidoscópio de hippies e revolucionários de várias cores e inclinações ideológicas demonstrando mais uma vez o seu tremendo poder de permanência e chamamento de atenção perante outros bem mais em voga naquela época. Parece haver presentemente nos EUA, no que concerne tudo o que diz respeito à cultura em geral e à literatura em particular, uma revisão teórica global do que provocou a mudança da tradicional crítica que era dominada pelos intelectuais públicos e independentes para as universidades durante as últimas décadas, subjugando as próprias obras criativas ao acto da suposta teorização, tantas vezes absurda e pretensamente “científica”, em que o prazer do texto dava agora lugar à mais conturbada e obscura prosa ensaística, caracterizada por um pseudo-jargão académico emprestado pelas ciências e não pelo saber que levava à análise textual com o biografismo e a contextualização sociocultural de cada época ou movimento literário em foco. Concomitantemente com esta vontade de uma crítica de novo legível, abrangente e dirigida à classe culta para além dos departamentos de línguas e literaturas, vemos também o regresso do realismo linear e estruturado, rejeitando as acrobacias linguísticas inconsequentes e despidas de sentido que o pós-modernismo literário, na sua primeira fase, tentou impor a leitores sem paciência para estórias mal contadas ou demasiado claustrofóbicas de narradores fechados nos seus pequenos e desequilibrados mundinhos citadinos. Jonathan Franzen, em todos os seus romances até ao recente Liberdade (Freedom), tem liderado a nova tendência, essa que anos antes havia sido pedida por Tom Wolfe, mesmo trajando os seus esquisitos fatos e sapatos brancos numa pose arrogante de diferenciação estilística. 

Significativamente, acaba de ser publicado uma nova colectânea de ensaios de Dwight MacDonald intitulada Masscult and Midcult: Essays Against the American Grain, com a chancela do elitista e sempre influente The New York Review of Books. O título do livro refere o famoso ensaio de MacDonald publicado em 1960 pela Partisan Review, agora na sua fase modernista em que ainda dominava a crítica mais ou menos marxista-freudiana que tinha como referência principal a literatura europeia que os intelectuais de Nova Iorque disseminavam constantemente entre os seus leitores mais sofisticados. O antigo trotskista mantinha a sua ideologia esquerdizante, mas na cultura clamava contra a banalização não só da literatura agora consumida pelas novas classes-médias como das artes em geral. Masscult e Midcult traduzem literalmente por “cultura de massas” e “cultura mediana”. Poderia ser uma investida na defesa de uma estética pura, modernista ou não, “arte pela arte”, mas envolvia também uma componente claramente ideológica por parte de MacDonald: horrorizava-o um novo capitalismo outra vez desenfreado, que tudo apropriava, tudo simplificava, só para depois tudo vender, com a conivência de escritores sedentos da fama, celebridade e dinheiro só permitidos pelos grandes números de “consumidores”, as novas classes medianamente abastadas, medianamente educadas, e com pretensões a uma sociabilidade aparentemente erudita e bem-pensante que surgiriam com a prosperidade do pós-Segunda Guerra Mundial. Claro que MacDonald nomeia escritores e obras exemplificativas desta nova realidade cultural, mas essencialmente pedia um regresso à seriedade no acto criativo e na própria crítica apreciativa, analítica ou judicativa. A influência do seu ensaio foi imediata e perturbadora: aqui renascia a crítica da antiga esquerda cultural contra uma nova esquerda, que valorizava tudo quanto chegasse ao maior número possível de cidadãos pretensamente “sensíveis” às coisas do espírito, cujas consequências seria o contínuo rebaixamento do acto artístico em geral. Que o organizador do presente volume, Louis Menand, ele próprio um ensaísta de renome, achou por bem relançar o debate ou simplesmente relembrar que outros tempos e outras vozes existiram deve querer dizer alguma ciosa sobre a nossa condição no mundo das “artes” marcadas actualmente pelo inócuo espectáculo puro e sem sentido.

Um dos ensaios mais contundentes em Masscult and Midcult, tem como título “Parajournalism, or Tom Wolfe and His Magic Writing Machine”. Uma vez mais, Dwight MacDonald investe contra o que se chamava o “novo jornalismo”, que confundia deliberadamente factos e ficção, colocando o “autor” de cada peça no centro dos acontecimentos. Por certo que Wolfe reagiu à sua maneira: tentando denegrir e desacreditar o velho ensaísta, pertencente a uma estirpe que ele, Wolfe, desejaria extinta. Não conheço outro ensaio mais pertinente para quem segue com atenção os media actuais.

 

Dwight MacDonald, Masscult and Midcult: Essays Against the American Grain (Introduction by Louis Menand), New York, The New York Review of Books, 2011. A tradução da epígrafe é da minha responsabilidade.

]]> http://www.pnetliteratura.pt/cronica.asp?id=4402 Fri, 03 Feb 2012 09:00:00 GMT http://www.pnetliteratura.pt/cronica.asp?id=4418 5

Só o canto, que nem sei o que seja, me possui. Como se houvesse aqui uma faúlha de eternidade.

Casimiro de Brito

]]> http://www.pnetliteratura.pt/cronica.asp?id=4418 Fri, 03 Feb 2012 08:58:00 GMT http://www.pnetliteratura.pt/cronica.asp?id=4399


Os leitores brasileiros têm agora acesso à versão integral de Mitológicas, obra de Claude Lévi-Strauss (1908-2009). Com tradução de Beatriz Perrone-Moisés, a Cosac Naify acaba de lançar (no final de 2011) o último volume da tetralogia, intitulado O homem nu (original de 1971). Ao longo das 747 páginas, o livro dá continuidade à longa viagem através da mitologia dos índios das duas Américas.

Ler mais em:  O Globo

]]> http://www.pnetliteratura.pt/cronica.asp?id=4399 Fri, 03 Feb 2012 00:01:00 GMT http://www.pnetliteratura.pt/cronica.asp?id=4417 Repassada do desejo daqueles risos que se perderam e da lembrança dos encantos que nunca chegaram a acontecer, está a casa, palco deserto, onde outrora fantoches ensaiavam uma monótona coreografia. Aí, já não cabem as aparentes histórias nem o som de vidas a fenecer. Ouve-se, somente, o rangido das tábuas do soalho sob os passos das turbulentas memórias. Os segredos adormecem nas sombras, que desenham um retábulo de recortes esfumados, na espessura oca dos tectos negros.
O tempo ficou retido na fuligem que abraça o passado.
Lá fora, as manhãs desafiam a perenidade do momento.

Julieta Ferreira

]]> http://www.pnetliteratura.pt/cronica.asp?id=4417 Thu, 02 Feb 2012 17:20:00 GMT http://www.pnetliteratura.pt/cronica.asp?id=4398


I         

            Em algum lugar, este articulista já escreveu – e repete-o agora – que, daqui a cem anos, o historiador literário que pretender traçar um inventário da melhor literatura produzida no Brasil na segunda metade do século XX e nas primeiras décadas do século XXI não poderá se limitar a consultar as listas dos livros mais vendidos das revistas semanais nem os catálogos das grandes editoras.

            Se o fizer, correrá o risco de cometer equívocos, tal como o investigador que se satisfaz ao compulsar apenas a documentação oficial de determinado período histórico – porque acaba por ficar com a visão de apenas um lado da História e exatamente o mais forte e opressivo. Afinal, boa parte da literatura de melhor qualidade vem sendo publicada no Brasil por pequenas editoras fora do eixo São Paulo-Rio de Janeiro.

            Basta ver que nenhuma das casas editoriais paulistas e cariocas de hoje ocupou o vácuo deixado pela Livraria José Olympio Editora, do Rio de Janeiro, que, da década de 1940 até meados da década de 1980, cumpriu exemplarmente o papel de incentivar os jovens talentos, revelando um grande número de romancistas, contistas e poetas que hoje fazem parte da história da Literatura Brasileira.

            Uma prova do que se escreve aqui é o romance Deus de Caim, de Ricardo Guilherme Dicke (1936-2008), que agora sai em terceira edição pela editora Letra Selvagem, de Taubaté-SP, depois de ter sido publicado pela Edinova, do Rio de Janeiro, em 1968, e pela Gráfica Sereia, de Cuiabá, em 2006. Se tivesse sido lançado à época pela José Olympio, teria seguido um percurso natural, ganhando maior divulgação na imprensa e adquirido o foro de grande revelação literária. Afinal, em 1967, o romance conquistara o quarto lugar do Prêmio Nacional Walmap, o mais importante do País à época, depois de analisado por um júri integrado por Guimarães Rosa (1908-1967), Jorge Amado (1912-2001) e Antonio Olinto (1919-2009).

            O primeiro lugar ficou com Jorge, um brasileiro, de Oswaldo França Júnior (1936-1989). Olhando-se a uma distância de 45 anos, é de reconhecer que o júri não andou mal ao escolher o livro de França que, talvez até em função da premiação ou do ativismo literário do próprio autor, tornou-se mais conhecido e teve melhor fortuna crítica, assim como boa parte da produção do escritor mineiro, ainda que se possa dizer que, literariamente, o romance de Dicke é mais bem trabalhado e cerebral. Por isso, mereceria ter tido melhor sorte.

                                                           II

            Ao contrário de Oswaldo França Júnior, que, morando em Belo Horizonte, teve alguns de seus livros publicados pela Nova Fronteira, do Rio de Janeiro, e, dentro das limitadas dimensões da literatura num país ainda extremamente inculto, tornou-se um nome conhecido nacionalmente, Dicke teve uma carreira literária, praticamente, ignorada, ainda que tenha sido citado por alguns raros autores e estudiosos, que conheciam a sua obra e reconheciam sua importância. Entre aqueles que se referiram com entusiasmo à obra de Dicke estão Hilda Hilst (1930-2004), Nélida Piñon (1937) e até o cineasta Glauber Rocha (1939-1981), que chegou ao exagero de afirmar que Dicke era “o maior escritor vivo do Brasil, mas que ninguém o conhecia”.

            Quem consultar hoje o Google talvez venha a concluir que foi preciso que Dicke morresse para que seu nome passasse a se tornar mais conhecido. De fato, hoje, já não é tão desconhecido assim. E até já ultrapassou os muros da universidade. Em 2005, Juliano Moreno Kersul de Carvalho, mestre em História pela Universidade Federal do Mato Grosso (UFMT), apresentou a dissertação “Do sertão ao litoral: a trajetória do escritor Ricardo Guilherme Dicke e a publicação do livro Deus de Caim na década de 1960”. Para escrevê-la, teve a oportunidade de consultar o arquivo particular do autor. É de sua autoria o prefácio da segunda edição, reproduzido também nesta terceira edição.

            Em 2011, Luciana Rueda Soares, professora de Língua Portuguesa, também obteve o seu mestrado em Letras pela UFMT com a dissertação “A configuração das personagens em Madona dos páramos, de Ricardo Guilherme Dicke”, mas, antes disso, já escrevera o artigo “Ricardo Guilherme Dicke e a marginalização do sistema literário tradicional brasileiro”, fruto das pesquisas para a sua tese de mestrado, em que aborda a questão da ausência de escritor no cânone literário nacional. 

            Luciana afirma que essa constitui apenas uma das muitas injustiças que ocorrem em uma sociedade em que uma elite intelectual determina o que tem valor estético ou não. Para ela, “são muitos os excluídos da lista canônica, mas com o avanço e a globalização das informações é só uma questão de tempo e oportunidade para que essa questão seja revista”. Ainda bem. Aliás, a reparação dessa injustiça começa a ser feita pela terceira edição de Deus de Caim, pela Letra Selvagem, que vem alcançando grande repercussão nos jornais que ainda dedicam espaço à literatura. Com essa (re)descoberta do grande autor que Dicke sempre foi, o que se espera é que as dissertações de Juliano Moreno Kersul de Carvalho e Luciana Rueda Soares também sejam publicadas em livro em breve.

            Sem contar que a terceira edição de Deus de Caim traz também uma apresentação de Nelly Novaes Coelho, professora titular da Universidade de São Paulo, em que a renomada crítica literária diz que este labiríntico romance “deu início à grande obra que Ricardo Guilherme Dicke realizou durante toda a sua longa vida”.

                                                           III

            Dicke nasceu em Chapada dos Guimarães, em Mato Grosso, onde passou a infância. Era filho de um alemão que viveu no Paraguai e mudou-se para o Brasil. Já adulto, passou a morar em Cuiabá, onde chegou a escrever o seu primeiro livro, Caminhos de Sol e Lua. Ainda bastante jovem, mudou-se para o Rio de Janeiro, onde se licenciou em Filosofia e especializou-se em Merleau-Ponty (1908-1961) e fez mestrado em Filosofia da Arte na Universidade Federal do Rio de Janeiro. Estudou pintura e desenho e participou do Salão de Arte Moderna do Rio de Janeiro em 1966.

            A essa época, trabalhou como revisor, redator e tradutor e foi repórter de O Globo. Depois da publicação de Deus de Caim em 1968, resolveu voltar a Cuiabá, onde trabalhou como professor e jornalista e fez várias exposições de seus quadros. Ao morrer, aos 72 anos, deixava uma obra respeitada por alguns intelectuais, mas ao mesmo tempo ignorada. Seus livros, na maioria, foram publicados por editoras pequenas, em tiragens reduzidas, e repercutiram pouco na imprensa do Rio de Janeiro e São Paulo. Ao que parece, deixou ainda algumas obras inéditas nas mãos da viúva, Adélia Boscov, com quem casara aos 26 anos de idade.

            Publicou ainda Como o silêncio (1968), Caieira (1978), Madona dos páramos (1981), Último horizonte (1988), A chave do abismo (1986), Cerimônias do esquecimento (1995), Rio abaixo dos vaqueiros (2001), Salário dos poetas (2001),Conjunctio oppositorum no Grande Sertão (2002) e Toada do esquecimento & sinfonia eqüestre (2006).

                                                           IV

            Inspirado em conhecido mito bíblico, Deus de Caim conta a história de dois irmãos gêmeos, Jônatas e Lázaro, que se apaixonam pela mesma mulher, Minira, localizando-os em Pasmoso, cidade inventada assim como a Yoknapatawpha, de William Faulkner (1897-1962), a Macondo, de Gabriel García Márquez (1927), e a Santa Maria, de Juan Carlos Onetti (1909-1994), imaginada no interior do Mato Grosso. Com estilo denso, Dicke leva o leitor para um mundo dominado pelo ódio e pela incompreensão, em que todos parecem condenados ao inferno.

            Na apresentação que escreveu para o romance, o escritor e crítico Ronaldo Cagiano diz que Deus de Caim “se converte numa escritura das paixões e desatinos humanos; é também fruto de uma catarse do autor e de seus personagens, tal o fluxo desordenado, eruptivo e fulminante com que sua narrativa, tecnicamente apurada, vai se processando”. E observa que, “ao traçar um painel da vida rural e urbana do Mato Grosso, Deus de Caim desvela também as tensões sociais da época, o garroteamento da liberdade, a relação entre a civilização e a barbárie, entre o campo e a cidade, entre a descrença e a utopia, entre o imperativo da modernidade e os grilhões do atraso”.

            Já no prefácio que escreveu para a primeira edição de Deus de Caim, o acadêmico Antonio Olinto comparou o estilo de Dicke com o de Louis-Ferdinand Céline (1894-1961), embora soubesse que o escritor matogrossense nunca havia entrado em contato com a obra do francês. E observou que “o estilo e os temas de Céline andavam no ar e outros escritores os pegavam sem precisar de leitura”. Para o crítico, ambos os escritores usam “uma linguagem de ódio”, embora Dicke use também “uma linguagem de amor, não o romântico, o de puro sentimento, mas o erótico, o da loucura de Eros que, felizmente, o mais civilizado dos homens e a mais industrial das sociedades ainda são capazes de ter”.

            O que é de admirar é que um romance dessa qualidade tenha passado, praticamente, despercebido pela crítica e pelas grandes editoras (e, por extensão, pelo leitor) durante tanto tempo. A culpa, com certeza, não cabe ao autor.

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DEUS DE CAIM, de Ricardo Guilherme Dicke. Taubaté-SP: Letra Selvagem, 2010, 400 págs., R$ 40,00. E-mail: letraselvagem@letraselvagem.com.br Site: www.letraselvagem.com.br

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(*) Adelto Gonçalves é doutor em Literatura Portuguesa pela Universidade de São Paulo (USP) e autor de Gonzaga, um Poeta do Iluminismo (Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 1999), Barcelona Brasileira (Lisboa, Nova Arrancada, 1999; São Paulo, Publisher Brasil, 2002) e Bocage – o Perfil Perdido (Lisboa, Caminho, 2003).  E-mail: marilizadelto@uol.com.br

]]> http://www.pnetliteratura.pt/cronica.asp?id=4398 Thu, 02 Feb 2012 16:18:00 GMT http://www.pnetliteratura.pt/cronica.asp?id=4397
Não é um livro recente. Mas  o facto de ir numa segunda edição e, mais do que isso, o reconhecimento da sua qualidade intrínseca justificam alguma atenção a estas  Imagens do Concelho de São  Roque do Pico (org. de José Manuel Martins Gomes e Paula Maria Oliveira Gil; concepção e arranjos gráficos de  Mário Leal. Câmara Municipal de São Roque).

Em relação a este livro, creio que nos podemos deter, fundamentalmente, em duas ordens de questões: a do próprio livro em si, a sua organização interna, valor representativo e documental, por um lado; as circunstâncias e as condições da sua génese, da sua concepção, por outro lado.

Na origem remota destas Imagens  está, de facto,  uma exposição fotográfica realizada em 2001 pelo Professor José Gomes com uma turma do 7.º ano na Escola Básica Integrada/Secundária de S. Roque. A exposição organizara-se a  partir de fotografias recolhidas pelos alunos junto das famílias e  acabou por suscitar o interesse e  a adesão dos visitantes; o projecto do livro nasceu aí, a ele veio juntar-se a Professora Paula Gil.

Há em tudo isto alguns aspectos que julgo deverem merecer a nossa atenção.Trata-se, em primeiro lugar, de um projecto que, embora tendo nascido na Escola, ultrapassa o seu domínio físico e acaba por envolver a própria comunidade, tornando-a participante ou, sob outra perspectiva, possibilitando-lhe que se reveja numa actividade desenvolvida pela Escola. Este é um aspecto particularmente grato de  referir, por mostrar que “há mais vida para lá… da sala de aula” e que essa vida implica disponibilidade pessoal, tempo, as tais horas que nenhuma burocracia triunfante  saberá ou estará disposta a contabilizar.

Quanto ao livro propriamente dito, é de realçar o seu propósito organizativo que pressupõe já uma metodologia “científica”, digamos assim,  na abordagem do Concelho e da sua realidade histórico-social: a distribuição dos materiais fotográficos por freguesias e/ou núcleos populacionais e de acordo com itens temáticos como locais e eventos, associações, festas e actividades económicas, entre outros, fornece uma uniformidade de critérios que permite, em contrapartida,  uma  perspectiva da diversidade social, económica do próprio Concelho.

 

Organizado desta forma, recolhendo imagens que vêm já desde o final do século XIX e sobretudo documentam o século XX, este livro proporciona uma visão da passagem do tempo sobre pessoas e lugares e atesta a existência e o desaparecimento de dinâmicas económicas e industriais, de comportamentos individuais  ou colectivos. No seu particular carácter fragmentário e avulso ( próprio do registo fotográfico), estas Imagens constituem, em último caso, uma narrativa histórica, económica e social do Concelho, com abundante matéria de interesse ainda para o antropólogo.

Lendo o livro com atenção, é possível constatar aquilo que o tempo tem vindo a introduzir na nossa vivência colectiva, como é também possível reactivar uma memória pessoal ou social, evocar pessoas que conhecemos e com quem deixámos já de cruzar-nos e confrontar-nos igualmente com a dinâmica dos próprios espaços, pois, tal como as pessoas, eles nascem, crescem e transformam-se. Mas há ainda  um exercício intelectualmente estimulante (e neste sentido o livro tem um inegável sentido de pedagogia cívica e até política) que consiste em ler as fotografias ao pormenor, reparar (verbo barthesiano) nos sinais que  nos enviam do lado de lá desse tempo suspenso que é o delas: o que vestem as pessoas, ou não vestem; o que calçam, ou não calçam; de que modo se colocam em pose frente à câmara ou, no extremo posto, em que lugares e ocasiões foram surpreendidas pelo ruído brusco do disparo. Fotos como a n.º 231 ( do grupo de presos políticos dos anos 30)  ou a n.º 37, com as vítimas da crise sísmica de 1973 a dormir em barricas, dizem-nos mais do que o suficiente sobre as condições sociais de um tempo de abandono e misérias (e 1973 está ainda ali,  ao virar da esquina) e trazem-nos a memória  da falta de direitos cívicos  e  o aguilhão desse tempo em que os Açores funcionavam como uma espécie de logradoiro político onde eram despejados os indesejados do regime (Nemésio, eufemisticamente, dizia que os Açores serviam como “lugar de repouso para políticos revoltados”).

Este é, na verdade, um contributo valioso para a nossa memória colectiva. E se é verdade que não devemos ficar reféns da memória, também é verdade que sem ela dificilmente poderemos pensar, ou pensar bem, como afirma Harold Bloom.

]]> http://www.pnetliteratura.pt/cronica.asp?id=4397 Thu, 02 Feb 2012 09:15:00 GMT http://www.pnetliteratura.pt/cronica.asp?id=4396
A manhã avança lentamente, cinzenta. As árvores têm um silêncio pesado, inabitável, enquanto o Inverno se arrasta em direcção ao Tempo. O chão ainda branco apesar da chuva de ontem. Descubro um corvo no topo do pinheiro do vizinho, displicente, a olhar o vazio. Em baixo, a piscina abandonada, as cadeiras, os vasos sem flores e cobertos de neve. Fecho a persiana e pego no jornal.

Oiço um piano, A house is not a home de Eliane Elias. É domingo. Esta manhã de Janeiro parece um deserto.

No jornal descubro que Leonard Cohen, 77, de casaco e chapéu pretos, lançou recentemente um novo álbum, Going home. Na caixa, do lado direito da recensão (encomiástica) de Brad Wheeler, a jornalista Laura Ferreiro faz um pequeno relato do lançamento do disco em Los Angeles.

Leonard Cohen não envelhece. Tem sempre o mesmo ar de intelectual veterano e descontraído. A sua poesia, bem como a sua música, degustam-se com o deleite das coisas que se instalam na nossa sensibilidade com a consciência e a fluidez de uma asseveração.

Algumas páginas a seguir reparo numa recensão à biografia do cineasta americano John Huston: John Huston Courage and Art, da autoria de Jeffrey Meyers.

John Huston, como Hemingway ou Norman Mailer, legaram-nos mais do que a impressionante radiação do seu talento. As suas vidas privadas e públicas acompanharam as obras como apêndices indissociáveis. A irreverência, as paixões, os amores e desamores, as controvérsias e extravagâncias do génio, tudo isso foram marcas das suas personalidades.

Quem se recorda do clássico Casablanca, de Michael Curtiz, onde contracenaram Bogart e Ingrid Bergman, terá igualmente como referência cinematográfica outra grande película – The African Queen, com Bogart e Katharine Hepburn, de John Huston.

Se não for a imaginação e o entretenimento, o que nos resta no mais deprimente dia da semana, o domingo?

Folheio, folheio e volto a folhear o jornal. Além da crise económica e de outras notícias deprimentes que nos assaltam todos os dias, que me resta ler? Onde estão os artigos sobre a corrupção e o cinismo do grande capital? Que me interessa a vida plástica das figuras bamboleantes de Hollywood, ou inteirar-me das manobras dos políticos? Não são eles também actores? Desporto? Hóquei no gelo? Futebol à moda dos americanos? Do anúncio de um automóvel com quatrocentos cavalos e que só pode andar legalmente a 50 quilómetros por hora? Dos preços mais do que inflacionados das casas? Da inveja dos cínicos ou do pedantismo dos cabotinos?

Onde está o caixote do lixo?

 

P.S. Lembro-me de que ainda não li, de Gerard Martin, a biografia de Gabriel García Marquez. Ainda me restam algumas ideias, melhor, opções. Afinal não é assim tão densa a minha névoa interior.

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A Nielsen e a GfK, duas das maiores empresas de pesquisas de mercado do mundo, vão passar a avaliar as vendas de livros no Brasil ao longo deste ano de 2012. Hoje em dia, o mercado brasileiro não é aferido de forma fiável por nenhum instituto especializado, dependendo de dados de editoras e livrarias que nem sempre veiculam dados reais.

Ler mais em:  Folha

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